Antonio Fogazzaro

Le Saint

Antonio Fogazzaro

Chapitre 49

et contemplation paisible. Elle a été faite connaissance avec le plan entier de le travail de son mari, avec le sujet de chaque chapitre, avec le directeur, discussions. Le chapitre sur Pureté était elle favori à cause de sa tendance rationnelle. Dedans son mari a projeté de proposer et résoudre le suivre problème: "Pourquoi fait le Christianisme exaltez, comme un élément d'être humain perfection qui renonciation qui soumet l'homme à luttes violentes, est d'aucun avantage à tout un, et ferme la porte d'existence à possible vies humaines?" La réponse serait déduite de, l'étude de la morale, phénomène dans ses origines historiques, et son développement; à cette étude les premiers deux chapitres du travail ont été consacrés. Selva a montré par le exemple des brutes qui les sacrifient pour leur jeune ou pour compagnons de leur propre genre, et est quelquefois strictement capable de unions monogames qui dans nature animale inférieure l'instinct moral devient manifeste et développe dans proportion comme l'instinct charnel diminue. Il a maintenu l'hypothèse que la conscience humaine était donc être développé progressivement dans les espèces inférieures. Il maintenant proposé de revenir à cette conclusion, et à posez le général principe qui la renonciation de plaisirs charnels pour une satisfaction d'un plus haut ordre signifie le s'efforcer des espèces vers un forme supérieure d'existence. Il examinerait les cas exceptionnels alors d'individus qui, sans autre fin dans vue que cela d'honorer le Divinité, opposez aux instincts charnels--grandement a stimulé en eux par intellect et imagination sensuelle--un encore instinct plus fort de renonciation. Il montrerait que beaucoup de credos fournissent de tels exemples et vante la renonciation, mais qu'Il faut, cependant, toujours restez un action spontanée de la part de l'individu. Il était disposé à admettez que ce serait les deux une action blâmable et folle, l'a fait pas correspondez à une impulsion mystérieuse de Nature elle-même--à ce soi-disant

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